《人生字典》万物循环的真相-[自然篇-9] 张国松 著

# 万物循环的真相……

※本篇内容：这是说破宇宙中各类动物和植物、以及世界各国不同人种的由来。在“天地五界”中，万物生类的出生和循环，是有阴府在控管的循环法制。在此公开真相内幕，让人类能自我警惕，珍惜好不容易现世当人的机会—这一世的修行作为，就是决定未来【死后往上界循环、或往下界沦落的关键】！确实！【当人类】，是万物生类循环程序里最严苛的考验、也最难通过的最后一关！

## 民间“畜牲动物及鱼虾水族”的循环交替法：

◎就从〔阴府的灵界法规〕在处分“人类和水陆界（畜牲动物及鱼虾水族）”的交替法来说起：其实这是转世“当人类”在民间修行的唯一恐怖陷阱（活人料想不到的可怕）！

此画面：这是“天地五界”的第四界【水界】，又称【藻池界、水陆界】，此界的工作者为“鱼虾水族及陆地的动、植物”。此为“清道夫”的工作职务，并且担任‘食物类’的角色。

重点：民间“畜牲动物及鱼虾水族”的由来，可分成五种来源—以下说明：

■（一）人类生前会去“求神拜佛”，或“依靠无形相助”的人，死后会去投胎而当畜牲动物或鱼虾水族。此因，就是人类在生前求拜过“第四界（水界）”上岸的逃灵，曾经受过此类（谎称“神明”的）逃灵给予的甜头，死后就得付出代价跟祂们互换考场。

说起民间所有被人类敬奉的神明，不管是“佛祖、观音、妈祖、菩萨、济公、王爷、三太子”，还是“关公、达摩、玉皇大帝……等神明封号”，通通都是这种鱼虾水族或畜牲动物的逃灵！祂们是还没有资格循环去投胎人类，忍受不了动物躯体的修考而逃，这是不甘愿接受阴府的生死循环，也就是不守灵界法规的“阴界邪灵”—就在民间藉着显灵、赐梦接触人类，编出各种神明名号，来欺骗人类接受祂们，才能靠着人类的躯体生存、以及躲避阴府（灵兵天将）的抓击。

当人类去接触（如：通灵体质者和无形的神鬼交流），或去求助过民间任何形态的“神、鬼”，只要曾经被祂们帮助过，得过阴界邪灵的好处，等到死后回阴间地府处，都会因这种“跟阴界倒流”的行为而处分，投胎鱼虾水族或畜牲动物—这就是自愿互换考场的利益交换，为跟阴界倒流者的下场；不管生前士农工商做得再好，也得投胎鱼虾或畜牲动物。

（阴府给予民间人类的考场，此陷阱是考验人类的智慧，以及磨练人类面对人生挫折的耐力；人类若存有求助无形相助的心态，沦为阴界邪灵的利用对象，就得互换考场投胎鱼虾、动物。所以，此类“邪灵类者”，阴府是抓不胜抓，永远抓不完，也是阴府执行宇宙所有生物循环运行的机制—总要有‘灵魂’去投胎鱼虾水族或畜牲动物，否则地球哪来足够的‘食物类’呢？）

这也是造成好不容易修到‘投胎人类躯体的灵魂根者’，却得往下界沦落的陷阱。大部分的人类都要到死后，才恍然大悟：所拜的“神”竟都是阴界邪灵！对于被骗的人生，而感到委屈冤枉，还反怪阴府怎么不把邪灵消灭、放任邪灵危害人类！其实，阴府已经把真相传达给民间人类，是人类自己固执己见，不想面对‘凡事要靠自己’的现实，宁可信有神当依靠的哄骗谎言，算是个人智慧个人担的考法；而且有好就有坏，有此类邪灵的存在，才能考验出人类的智慧差异。不然谁去投胎鱼虾、畜牲动物？

■（二）人类生前为“宗教信仰者”，或有打坐、静禅、念经、供奉神像、求拜神明的行为，“人体的磁流”被阴界邪灵吸取到严重流失，导致“智慧灵根萎缩”—就得在死后沦落畜牲动物或鱼虾水族躯体重修；尤其是有“宗教信仰且参与传教的信徒”，绝对是投胎鱼虾水族。

■（三）误导大众的罪行者。阴府对于民间人类的修考，是以审核人类生前士农工商和本分职责（如家庭主妇）的尽责、品德、耐劳程度……导致死后“智慧灵根的结晶长短”，决定‘灵魂’转换修考的躯体。

民间“所有宗教传教的资讯，包括放生、修佛、神灵学说、加持的功效、吃素……等”各种违反阴府执行法的谬论，若将其宣扬推广的人，尤其是公众人物“如艺人或记者、作家、教师、以及在大众传播媒体传教者”，死后绝对会因‘误导大众’的罪名，去投胎畜牲动物或鱼虾水族。

■（四）懒惰不工作的人，或着重享乐未善尽投胎人类义务的人。今世能出生当人类，就是阴府安排的循环修考处，“目的是以人类的灵活躯体当工具”，用士农工商的工作及本分角色，整修第三界（人类社会）；就算是‘妈妈’这个本分角色，也是整修社会的功能之一。所以，今世当人类，却懒惰不工作、未尽本分职责的人，或者是着重在享受富裕，没有体悟当人的修行真相—此为必定智慧会萎缩的人，死后就得投胎畜牲动物重修。

尤其，一般人常羡慕有些出生在富裕之家的人—不必工作、凡事用钱请他人代劳（连家庭责任也没付出）、着重享受的玩乐者—在今世看来这种人很好命，但死后却得转换投胎出生当畜牲动物。（罪名是“未尽出生人类的义务”。）

■（五）自毁躯体者（如：吸毒、自杀等破坏自己躯体的人），以及毁坏他人躯体者（如：违反民间法律破害他人躯体的人）。此为破坏整修社会的工具（人体），“违反阴府循环机制”的罪名，死后必定投胎畜牲动物或鱼虾水族。

※以上五种人，就是死后投胎畜牲动物或鱼虾水族的来源。“天地五界”的第四界（水陆界），是动物及植物的修考处，确实也需要这五种人，才有源源不绝的‘食物类’，供第三界的“人类”及第四界的“生物”食用。（另提，执行阴间工作事务的‘渡畜牲者’，若工作疏失或违反灵界法规接触人类，也得被处分去投胎鱼虾水族或畜牲动物—法律之前，人鬼平等。）

▲此外，人类在未成年前，若因“单纯的意外”而死亡（没有跟阴界倒流的问题），且无士农工商的工作成绩可受审者，都会被羁押去投胎【短期内可宰杀食用的牲畜类动物】，让此类灵魂根者再经历一次定性的修考，就会让祂再度于当地投胎人类—这是要其学会珍惜生命的执行定例。

千万别以为当畜牲动物给人类饲养、或在野地自由生活也很爽快—大自然的所有生物，都是智慧灵根者的灵异监牢，每种生物都同样有工作职责必须执行，才能在天地五界的循环机制中往上爬；今世好不容易循环到第三界当人类，却在死后被处分沦落第四界—既然是惩罚，必有恐怖之处……

### 【接谈、动物躯体的恐怖监牢！】

◎在大自然里，各种生物的出生，不论是“狗、猪、猫、鸟、鱼、虫……”，都是有‘灵魂’投胎的！

通常民间的人类，都以为这辈子做好、做坏，反正死了什么也不记得，就算真的有轮回，也是重新来过，“人”死了就算了—这是错误的观念。其实，对于“没有善尽当人类的职责、不知道人生真相”的人来说，死后被惩罚当动物的恐怖，在于—把动物的躯体当监牢！人死后的灵魂，虽然投胎到动物躯体，可是【动物会永远保有前世的记忆，而且是累世的记忆！除非循环生死一直到投胎做“人”为止，才会洗刷所有的记忆！】

也就是说，即使是民间人类家里养的猫、狗，它前世（累世）的记忆都存在，包括它曾经当人类的记忆！这是〔阴府〕管制动物修考的方式，要动物牢牢记取‘当动物’的修考经历，尽职责本分工作修考，才能朝着上界（当人类）努力，而心甘情愿接受“清道夫”的工作、及一次又一次“被屠宰当食物类”的循环。因为动物必须忍受屠宰的恐惧，才能由小型动物转换投胎到大型动物……最终才能投胎到当人类。若是动物未尽工作职责，死后必须往更低等的生物投胎循环—累世的记忆就是残酷的惩罚法。

（请想像一下，现在身为人类的你，躯体变成狗的感受。）

其实，动物保有前世的记忆，所以曾经当过人类的它们，听得懂人话，有些还会表现出人类的行为（认字、唱歌、跳舞做算数等），这就是人类常说“动物有灵性”的由来。

### 【接谈、鱼虾水族及畜牲动物要循环到当人类的过程】

◎此为〔阴府〕执行天地五界循环机制的实况。在这个循环作业中，负责管理、执行的‘渡畜牲者’，就是维持大自然生物运作循环的重要工作者。尤其，对于“保有当过人类记忆”的动物，必须有‘渡畜牲者’的严控，使其安于动物的工作职责、正确修考。

（一）首先以水中的“鱼虾水族”来说起：投胎到小型鱼虾水族的灵魂是会被粉碎的；“以一个人类的灵根”，可粉碎投胎产出几百斤的鱼虾水族，故其前世的记忆是片段的。各种小型水中生物（如：贝类、蟹类、小鱼、小虾、海参、海胆……等），必须做清理藻菌的清道夫工作、及当其他动物的食物，重复“被吃掉、原地再投胎”的生死循环（成千上万次），直到灵根成长，才能投胎大型鱼类或两栖动物（如乌龟）。

大型的鱼类（如：鲸鱼、鲨鱼、海豚……等），有些是陆地的大型动物或人类死后，被惩罚投胎当水中鱼类；甚至是第二界的风云道者，若触犯严重的职务疏失，就会被惩罚投胎到水中或陆地某些体型巨大的动物或鱼类；这种灵魂根体是完整的，甚至保有曾经当人的记忆，所以它们的智慧比其他动物和鱼类更高。（民间时有发生鲸鱼搁浅而死的现象，其实它们是要去转换投胎陆地动物—人类却自以为是地去抢救。所以，为了确保让该投胎的鲸鱼等大型生物能顺利死亡，上岸循环下一阶段，水界的“渡畜牲者”就会配合地形，以“附身”的方式，把鲸鱼移动到离水较远的区域，不被人类从中阻碍循环程序，让其顺利死亡。）

※从水中的小型生物到大型生物、两栖动物，同样要重复“被吃、再投胎”的生死循环，“直到智慧灵根成长”，才有资格投胎陆地动物。

（二）这段漫长的工作修考期，至少要数百年才能脱离鱼虾水族；所以有些鱼虾水族的灵根，无法忍受漫长的修考，就成了逃灵—此类逃灵有些上了岸，藉人类的愚昧把祂们当“神”供奉，利用人类的躯体生存和躲藏；有些直接被负责管理的‘渡畜牲者’逮捕，就会被磨浆去当第五界（沼泥界）的土壤，这也是民间土壤永不缺的来源之一。

（民间宗教误导大众，以“吃素、放生、护生”的谬论，从中干涉生物的循环运作，害得水中生物要上陆地投胎的日子更漫长无望！对于有累世记忆的动物而言，人类真的是假慈悲，难怪被放生的海龟要频频回头，“瞪”着放生的人类。）

※上了陆地投胎小型动物，也是得重复工作职责（清道夫工作、当食物类），如此生、死的循环上百次，才能逐渐转换到大型畜牲动物（如猴类）。【动物保有累世的记忆】，就是【为了让动物记住修考的职责本分，智慧灵根才会逐渐成长】。

（三）等到动物的“智慧灵根成长结晶”，有资格可以投胎当人类，‘渡畜牲者’就会将其羁押去第五地形—印度，先投胎由“人类饲养、短期可成长屠宰食用”的牲畜，被宰杀一次，就可以投胎当人类了！

（动物的本分职责—当食物类，虽然要被屠宰，但人类若非屠宰其当食物，而是以“虐杀、娱乐的心态”去杀害动物，此种人类心态不正常，必定在死后会被严重处分，甚至和动物互换考场，转换去投胎畜牲。）

※另提，若‘渡畜牲者’工作修考良好，有资格而愿投胎当人类时，必须到欲投胎的地形，先了解风土民情（如同实习），就会先在当地当渡畜牲者，再投胎人类。

此外，若是循环过程中，有转换到“动物躯体修考”，这种由动物修考而要去投胎当人类之前，也要先投胎到“印度当牲畜（如同先了解当地风土民情）”，被屠宰一次，才能投胎当印度人。

## 生死循环的基本流程：

◎〔阴府〕的生死循环运作，细节繁复，在此统整出基本架构、原则，把流程公诸世人知悉；今世正确用士农工商和本分职责整修社会、脱离宗教信仰，才不枉费千百年循环到当人的机会！

（一）“人类”转换地形投胎“人类”重修，必须先到要投胎的地形当渡畜牲者，再依地形的流程顺序，往上或往下转换修行地，投胎人类！

※流程：第五地形（印度）→第三地形（中国）及周边国家→台湾→第二地形（日本、韩国）→第一地形（美国、英国、法国）及周边国家。

※非洲：为违法犯纪、作恶多端者死后的刑罚处，故任何一地形的人类，若得转换非洲人之前，有的须先投胎非洲的牲畜，再循环到非洲人（带着当人的记忆，投胎非洲的动物，再当非洲土人，也算是酷刑）；但某些视情节不同，也有的是直接投胎出生非洲人，接受修考。

（二）“动物”循环的过程，以水中和陆上的两种修考地为分界，分别必须从“卵生”动物循环到“胎生”动物，再由‘渡畜牲者’控管循环的次数，而且视当时生物的数量多寡，调整投胎的生物种类！

※流程：水中生物从卵生→胎生→上陆地投胎小型动物→陆地生物（卵生）→胎生→大型动物。

【例如：人类转换投胎到“鸡、鸭、鹅”等卵生动物，需被宰杀约四十次（这是阴府公定第四界的轮数法—为十乘四，等于四十次的资格者），才能投胎“兔、猫、狗”等胎生动物；再由胎生动物循环到大型牲畜（如：猪、牛、羊、马）等……循环生死的过程，视动物所表现的定性（野性是否存在），决定转换的躯体；工作修考不良的动物灵魂，就会愈往低等、躯体较小的动物投胎，例如老鼠。】

（三）“人类”修考不佳而转换“动物”躯体修考，必定是在当地国家投胎当动物，接受食物类的工作修考，生死循环千万次；循环到有资格当人类时，必须先投胎印度当牲畜，被宰杀后，才从“第五地形印度人”开始人类的修考！

※流程：人类→当地鱼虾水族→两栖动物→大型水中胎生动物→上陆地投胎小型卵生动物→胎生动物→大型动物→牲畜（牛、猪、羊、马）等→有资格当人类→第五地形（印度）投胎牲畜→印度人（士农工商正确修考）→转换第三地形（中国人）→先到投胎地形处（中国）当‘渡畜牲者’→中国人（若死后要转换台湾再当人）→台湾当‘渡畜牲者’→台湾人。

（四）此项是‘灵魂’被磨浆到沼泥界（第五界）当土壤，再由土壤细菌开始重新循环。若有机会循环到人类时，〔阴府〕会特别优待该灵魂可直接投胎当地人类！

※流程：土壤→菌类→投胎植物→小型昆虫类→大型昆虫类→飞鸟类→水中大型胎生动物→陆地投胎小型动物（卵生）→胎生动物→大型动物→牲畜→有资格当人→于当地投胎当人类；此类循环的时间是非常漫长，所以〔阴府〕特别优待可在当地投胎人类。

※前述第（三）、（四）类，由磨碎后的灵根，修考到当人类躯体的修考者，出生为人有几项特征：幼年时期【学习不稳定、不想讲话、动作阴森凶性】；少年时期【对于有关文化的事物没有兴趣去学习、爱管闲事、是非不分的霸道行为】；中年或老年时期【对人或对事有大吼大叫的动作之霸气】—养育到此种小孩，要有效的教导法，就是用“监狱寮”的控制法而作为养育，让他自我要求去学会做人处事的道理。否则此类带有野蛮性质的小孩，未调教好，出社会会列入“监狱人生”、或常“胡乱得罪，被人怒气追杀而丧命”。

●综观前述四项动、植物的生死循环流程，当“食物类”确实是（第四界的）动、植物之基本职责，只有接受“被吃掉、再投胎”的循环，动物及植物才有机会循环到当人类。

所以民间很多鼓吹“吃素、不杀生、放生”的人，就是在破坏〔阴府〕的万物循环机制，死后绝对归类“误导大众”的罪行，被处分去投胎“鱼虾水族或畜牲动物，甚至磨浆当细菌”！

万物的循环，确实是有阴府在操纵的程序，奉劝今世为人者，千万别白费了此次当人类的机会，往上界（第二界）、往下界（第四界），就在这一场赌局而定夺。阴府已将万物循环的真相透明化，人类要拿此生当赌注，坚持己见继续错—好坏必然是自己承担，不可不慎！