《宇宙历史》人类种族的语文不一之战-[4-5] 张国松 著

# 【宗教革命的事变过程】

▲此道的真相：这是前文所提‘东洋’的美国狗者，他创始‘耶稣教’，而且后来也渗透到“中国整个领域内”，并到处都是“年轻人”在疯狂的信仰。此景：尤其这些年轻人很嚣张地到处和‘印度佛教’及‘西洋的日本道教’在对立的拉教徒！而且各大教派的行为都很不道德，都用互相指责与批评的传教法，在拉锯各区域的百姓入教。

后来这“三种大教派”，就在中国整个领域狂妄的传教，竟然也让所有中国百姓在执迷信仰，甚至也造成了多处的百姓，整天不务正业，并有些就把基业休止，而替这些“外国教派”在到处宣扬的传教。

（以民国一Ｏ二年的现今台湾，百姓接触宗教或宫庙、或有供奉神的比例，已是百分之九十的‘盲目者’；但对比秦始皇时代宗教的乱象，却是小巫见大巫！当代中国被三大教派侵入的严重程度，是把信仰宗教当风潮，也可说‘没有信教的人’就会被各教‘抢食’的局面；百姓把‘信教’当成人生的修行，放下士农工商、不工作，把‘传教’当工作。台湾曾经‘疯大家乐’的情形，勉强可比喻当代中国被三大教派疯狂传教的情形，让读者体会一下。）

中国这种状态，也经过了一段时期—忽然让“中国政府”发觉‘经济’在空转的危机。当局的“财政部”就派一些“调查员”去到处察访，看有谁在逃漏税。调查的结果，原来是被“外国教派”而对立地剥削去；所以才会产生每年‘收取的赋税’一直减退的情况。

◎中国精灵鼠者既然早就预料会有这种‘佛兴国亡’的险境，为何不事先去做好防范阻挡的措施？还放任这些“外国教派”一直侵入呢？

其实，中国精灵鼠者很瞭然，这种各自教派的信仰是各自的私事；也可说：再有能力的“执政者”，也是没有理由去干涉“百姓”的信仰，顶多只能规约治安而已。

不过，中国精灵鼠者他也知道，“各国都会创始一些教派”到处去渗透外界—用意确实是要作为“图谋私利”的手段，以及“秘密监督外界的动态”—这也是属于‘间谍’的一种。

但是这次把“中国政府”干扰到太离谱的局面！也是恰好被中国精灵鼠者逮到这种适当的时机，要出面来推翻这些“外国教派”—他就速决下令，调集“中国政府所有职权者”来会商。会商的重点，是要“所有公署的职权者”去大作宣示‘宗教信仰的至理’，开导“所有百姓”，去让百姓知道，他们所信仰的“外国教派”都是“剥削教、诈欺教”。

本著者启示：真正的‘宗教’，就是私家所设立祭奉自己祖先的宗祠，或用“神主牌”在各自家里祭拜—以表示“饮水思源”的方式。此状：就是什么种族的人，就信什么种族的祖先—这种信仰法，才不会列入吃里扒外的修行者。不然，若是明知故犯而背叛祖先的修行者，那往后死亡回界时，必定是列入祖先不详的“不好”轨道处—投胎‘印度、非洲’。

※前述、中国精灵鼠者下令去实施大作宣示‘宗教信仰的至理’，就是要百姓了解：‘要拜、要心灵寄托，就只有生养自己（或父母）的祖先，才是唯一值得尊奉的寄托对象；这就是饮水思源的信仰法’。

不过，在归正的过程中，也惹起“外国教派”很不服的争执，且这些“外国教派”就煽动“中国一些执迷信仰外国教派的百姓”，去到处游行而抗议地喧嚷，说中国精灵鼠者是暴君，在创始宗教干涉百姓的信仰！

这种反常的争吵，也激怒到中国精灵鼠者，他很无奈的“对外界所有教派”，使出一招“缓和取巧”的公然宣言—就是要邀请各大教派来举行一场辩论，要各教派大家能以和气的方式来公平辩论，而且“能合理取胜的教派”，那就让此教在“中国领域内”光明正大的传教。

于是“邀请”约定的时期已到：果然‘各大教派的教主’，也都准时“带领了各自众多的教徒”来集会—此局面，其实这场辩论大会，也是中国精灵鼠者刻意安排的“天意难逃”之惨局……

▲原来这场辩论大会的场所，是安排在之前制造假兵马的废弃地窖，而且这些废地窖的屋顶，只是铺上一层木板（上方的地面），再覆盖上泥土，只要有人群站在地窖上方，必定能压垮整个地窖。这一切的安排，只有中国精灵鼠者和其交代的亲信幕僚知道；中国精灵鼠者的幕僚，在安排好会场后，向中国精灵鼠者禀告：“此地窖上方不够坚固，在此处辩论恐怕有危险。”

中国精灵鼠者说：“既然这些教主都有各自的神仙会保护相助，根本就不必顾虑安全问题，他们的神仙会保佑的，看哪个‘神’的功力最强，就可以留在中国领域传教。”

（有些知情的幕僚若持反对意见，就被抓起来暂时软禁。）

事实上，中国精灵鼠者的见解也很正确，这三大教派，‘道教’宣扬—自己的“太岁爷”有多神、多灵；‘耶稣教’—见证“耶稣”有慈爱无边的神迹；‘佛教’—强调佛法的万能、佛祖的救苦救难……既然各自都有如此了不起的上司，那绝对有能力保护祂的教主（那可是‘神’的代言人呀）！确实再危险的场地，也不必忧心，也正好看看哪个‘神’的能力最强，就可以留在中国传教！

而且，中国精灵鼠者又下令，中国的百姓不准参与这场大会。（因为他瞭然这是一场人性不轨的争论战。）

所以，当各大教派带着各国的基本传教士陆续进入会场，负责主持辩论大会的人，也宣布辩论大会开始—有些教主就开始争先上台发表了，你一言、我一语，台上讲的人和台下听的人也开始不依原则地反驳大骂，居然各教派还是暴动起来，彼此辩论不休，不肯相让的争执；此时，地窖上方“各教派的信徒”，听到会场的暴动声响，也同样在互相争执各教派的优劣，还互相推挤、打了起来！因此，地窖屋顶果然如预料中地受不了多人的大力践踏，整个坍塌崩垮，发生了活埋的惨局！

## 【事后产生语音不一的斗争】

就在这场没有‘神迹’出现、没有‘神佛’相助的意外事故中，所有“教主和传教士”就这样被活埋而死。

其实，这也算是一场意外的灾祸。（竟然没有‘神’和‘佛’来相助！确实很意外。）

但是，那些原本被软禁而放出来的人，也到处喧嚷说是预谋的陷阱，尤其一些执迷信仰外国教派的中国百姓，就跟着起哄，认为这是中国精灵鼠者的刻意谋杀。

这样的误解，后来也造成“中国的治安”变很乱，出现一些中国人刻意把‘谈吐的语音’改成不同，并且把这种‘语音’当作‘暗语’，在“结党营私”而来抵抗“中国政府”的制度；甚至把“中国所有族群”搞到“语言”快无法统一，要分裂的局势。

不过那时“中国政府”也展开调查，发现症结出在‘各大教派的经书’之上！这些经书内容的耍法，是那些“创始教派的教主”把它编制出来，目的是要给“各自的信徒”，去用‘变调的语音’来朗朗上口的哼唱；那些不满政府的信教百姓，故意利用经书的语调，去编制不同口音的语言，所以造成“同种族的语言”产生不同语音，搞派系之别在斗争。（语言不同，就会分化种族；种族被分化，就易产生内乱，国家百姓无法团结，就没有强盛之国。）

前述提醒：这也是现在“各国有些同种族的人”，所使用的“文字相同”，但是‘谈吐的语音’不同—这都是曾经被‘各大教派的经书’所耳濡目染出来的结果。

当时，中国精灵鼠者瞭然是被‘各大教派的经书’污染之后，他就马上下令，让“所有公署的职权者”，去向“百姓”强制收取所有‘教派的经书’，并且全部把它烧毁。

中国精灵鼠者他这次会那么极端，“把所有教派的经书烧毁”，其实是他不想让自己的百姓被外人煽动，而整天不务正业在‘怪力乱神’的扰乱治安。

●提示：这场“宗教革命的事变”，到底是要如何才能有完善的结局呢？其实这种“各国的教派”，都是人性不轨的作为；而且要有完善的一面，确实也难。

所以中国精灵鼠者他才会最后选择出面来解决。但是他又为何能预料这是一场“天意难逃”的惨局呢？此因：这是通常若有“违反天理”的多人集体处，那多少必定会发生一些灾祸临头的事。何况这次是“不轨的辩论大会”，又有谁肯认输而被批判他是不轨的教派吗？就是这样，中国精灵鼠者才下令叫他的百姓不准参与这场大会。

不过中国精灵鼠者到了最后，还是使出“快刀斩乱麻”的方法来解决—他下令把执迷信仰外国教派的中国百姓，强制没收他们日常在诵读的经书；派出的兵士，挨家挨户搜括“各教派的书籍”，再把它集中烧毁。此外，还下令管制的公告：“不准百姓有教派的活动。若是违反者，就要被列入扰乱治安的罪名，严厉惩办！”

当此管制的公告一出，也使那些外国来的传教徒，就惊惶失措的主动撤退而去。（不过，也有一些佛教的印度猴、鸡种族，躲到中国各处的山区里，和一些‘同类种族’在生存。）

此况！这就是秦始皇（当代的中国精灵鼠者），下令“烧毁所有教派的经书”之真实面。

（后人的历史记载“焚书坑儒”，根本是“宗教人士”故意窜改中国当代的真实事迹，在掩饰‘宗教’丑陋的骗局。）

■顺带一提：曾经“美国、英国、俄国”的解除同盟之战，那些美国狗者所召募的佣兵—非洲虎种族人（匈奴族）、印度猴种族人、印度鸡种族人，战后发遣到中国领域，都躲在中国一些偏远的边疆地带繁殖生存，也产生了‘混血’的后代（造成中国鼠种族人如今有面貌特殊的民族）；而且，当时的印度猴种族人，就把‘佛法’带到中国领域了。这些侵入者，就以游牧的方式生活，抓鱼、牧养牲畜，拿来跟中国龙族换白米；‘佛教’也成为他们的信仰，代代相传；尤其困苦的生活环境，更加深他们盼望‘佛祖’降临此区来帮助他们脱离苦难，所以对‘佛教’更执着狂热，宁可冒着生命危险，“悬绳攀岩，雕刻巨大的神佛雕像、凿岩建寺”，把当地的岩石峭壁都雕刻了许多跟‘佛教’有关的东西。

经过改朝换代几百年后的秦始皇时代，为何‘佛教’能如此迅速侵入整个中国领域？就是有此处扎根已久的‘佛教’教徒，里应外合地配合所致。

当中国精灵鼠者驱逐外国教徒离开中国时，有些印度的传教士就躲藏到此处—据称“古代就存在佛法的圣地”，和这些‘混血’的同类种族一起生活；也把私藏的‘经书’都存放在岩洞里；因为怕被“中国政府”发现，他们都是躲藏在很险峻的山里，挖凿岩石穴居；连死掉时，族人也在石壁凿洞，打造石棺，就把死人连棺带尸藏在石壁的岩洞里（这种都是教主级的埋葬法）。

这些异种族藏身的区域，在之后‘第三次世界末日’的大地震中，就把这些“印度猴和鸡种族人、非洲虎种族人”全部震死灭掉了。（都去投胎畜牲、鱼虾或细菌类。）

## 【接续阴阳大变动的处事】

※后来，中国精灵鼠者也说服了“世界正统十二种地气的国家”，而来同盟，并统一立宪，作为和平往来的原则。

不过事后经过不久的时间，操劳过度的中国精灵鼠者也突然病倒，回阴府去了。

此况的【精灵鼠者】为何会那么早就突然死亡呢？

其实，祂是急忙要赶紧重回〔阴府大本营〕，去竞选“十年一度的执政者”，祂真的也当选了‘阴府大本营的执政者’。

△接续就此谈起〔阴阳大变动的处事〕：【精灵鼠者】重回阴府去参与这次的竞选，且祂也接任阴府大本营的执政者职位；在处理‘天地五界’所有阴阳灵处的政务时，阴府内地竟然发生有灵魂根者在暴动的抗议事件—这是“美国狗种族的灵根者”和“日本猪种族的灵根者”，此两个种族的灵魂根者起意在抗议“失去参选阴府执政者的权利”。

此因源自这两个种族的灵根者，是曾经就被“天地五界所有灵界公署的职权者”，联合把祂们道德制裁，并列入没资格在阴府参与任何竞选的种族者；所以祂们才会屡次遇到“阴府十年一度在竞选执政者”的期间，就会心有不甘地做出暴动在抗议地争吵。

这“两个种族的灵根者”，为何被列入不能参选“十年一度的接替执政者”？

这得从〔阴府大本营〕成立“天地五界”的‘灵界法院’来说起：这处法院，是要给天下“五大地形的十二种地气处”之修行者（为“十二种生肖的正统国家”之不同人类种族者），老迈寿终时，在此法院审判一生当人的修行成绩，转换分发不同的修行地；而且修行成绩良好的人类寿终重回〔阴府大本营〕任职者，就有资格去参选阴府公权的执政者。

重点：确实当初本来在〔阴府大本营〕有“十二处不同的灵族者”在自由竞选—为“十二年一度的接替执政者”；这是可以继续竞选而不断连任的作法。但是后来会演变成为“十年一度的竞选法”，就是“美国狗种族的灵根者”和“日本猪种族的灵根者”所造成的—因为这两个灵族者曾经投胎在阳世间修行（当人类）的所作所为，都是违反仁义道德的做法；所以当时祂们也引起“天地五界所有阴阳灵处的众多修行者”之公愤，才被‘阴府的灵界法院’把这两个种族的灵根者，作出‘永远丧失参选阴府执政者的资格’之宣判制裁—从此就只有十位灵族者（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡—这十种种族的灵高者可推举各自的参选者）来参与阴府执政者的竞选，也把任期改为“十年一度的竞选法”。

（这也是民间人类每十年会有一次大天灾的原因—新上任的阴府执政者势必有整修的规划，弥补前任执政者的缺失处；且这每十年一度的竞选，是以第三界正中央的地形—中国之历法为依据。）

▲不过【精灵鼠者】接任阴府执行政务时，得知这“两个种族的灵根者”又在争吵之事，也即刻召见“十二处不同灵族的所有带头者”来会商。

前来会商者之中的“美国狗灵族的带头者”和“日本猪灵族的带头者”，就马上提出祂们不满而抗议的理由，对‘阴府大本营的执政者’（精灵鼠者）表白，说祂们两个灵族者，虽然曾经投胎在阳世间修行的所作所为，是有些违反道德的做法；但这是“各个种族群”都有在互相争执的事，更何况这也是“适者生存，不适者被淘汰的事实”；如果因此把“阳世间的修行法”，而拿来牵扯到“阴府在竞选接替执政者”的事，那是很不公平的政策。

这时【精灵鼠者】听完这“两个灵族者”的说法，也不做任何批评的举动；反而就当场提议这“两个灵族的带头者”来选择：

（一）、美国狗灵族者和日本猪灵族者想要争取脱离制裁的制限，也可以—只要再度去投胎“其他地气的种族（当人类）”，死后若能重回〔阴府大本营〕任职，自然就有资格参与阴府执政的竞选。

（二）、美国狗灵族者和日本猪灵族者—若往后此两种族在阳世间能放弃争霸的处事，而且只要能做好维持“世界各国”和平相处的角色，那就可公决来更改‘阴府的政策’。

这“两个灵族的带头者”，听到说要祂们的种族放弃阳世间争霸的处事，居然其中的“日本猪灵族的带头者”就当下抗议，并且说：“我们日本的猪灵族者投胎在阳世间修行，是从来还没有统治世界过。如果要我放弃在阳世间的争霸—那也可以，只要能让‘所有灵族群’投胎在阳世间时，都能各自轮流一次‘统治世界’的过瘾，那我就愿意放弃往后在阳世间的争霸。不然美国狗灵族者祂们投胎在阳世间，从头到尾都是他们在独占统治世界的霸业，这是很不公平的处事。”

日本猪灵族的带头者话讲到这里，突然在会场中的英国羊灵族的带头者，就联合其他灵族的带头者，一起赞同日本猪灵者的建议；同时众灵族的带头者，也向【精灵鼠者】要求能批准此事。

身为阴府大本营的执政者，【精灵鼠者】遇到这种争执的场面，也让祂感觉到，在“阳世间的各国修行者”，要能有和平相处也是很困难的事！于是，祂也顺应大家的建议，另外提议：“既然大家要这样的争执，不如就请众灵族的带头者，能够提出‘不使用武力争夺、又能公正的争霸法’，那我执政者就可公决来批准。”

结果，日本猪灵者和英国羊灵者即时提议要以‘经济’来作为争霸，而各凭本事去争取“统治世界”的霸业；且英国羊灵者也说：其实这种‘经济’的争霸，也是各自灵族者投胎在阳世间的处事，人一生的过程都是靠‘经济’来带动修行。

这个提议，也使“众灵族的带头者”，多数都赞同以‘经济’争霸的做法。阴府大本营的执政者（精灵鼠者）也认为这是合理的竞争；就作出公决而批准的定局。

（事后，日本猪灵族和英国羊灵族的带头者，也忍不住要抢先去阳世间修行的争霸，就急切向〔阴府大本营〕申请要再度投胎人类的手续，并也被批准了。）

自从【精灵鼠者】批准“各种族以经济争霸轮流统治世界”的政策后，〔阴府大本营〕所有公署的执行者，也各自忙碌各自的工作岗位，过了一段很长的平凡时期……