《宇宙歷史》人類種族的語文不一之戰-[4-5] 張國松 著

# 【宗教革命的事變過程】

▲此道的真相：這是前文所提『東洋』的美國狗者，他創始『耶穌教』，而且後來也滲透到「中國整個領域內」，並到處都是「年輕人」在瘋狂的信仰。此景：尤其這些年輕人很囂張地到處和『印度佛教』及『西洋的日本道教』在對立的拉教徒！而且各大教派的行為都很不道德，都用互相指責與批評的傳教法，在拉鋸各區域的百姓入教。

後來這「三種大教派」，就在中國整個領域狂妄的傳教，竟然也讓所有中國百姓在執迷信仰，甚至也造成了多處的百姓，整天不務正業，並有些就把基業休止，而替這些「外國教派」在到處宣揚的傳教。

（以民國一Ｏ二年的現今臺灣，百姓接觸宗教或宮廟、或有供奉神的比例，已是百分之九十的『盲目者』；但對比秦始皇時代宗教的亂象，卻是小巫見大巫！當代中國被三大教派侵入的嚴重程度，是把信仰宗教當風潮，也可說『沒有信教的人』就會被各教『搶食』的局面；百姓把『信教』當成人生的修行，放下士農工商、不工作，把『傳教』當工作。臺灣曾經『瘋大家樂』的情形，勉強可比喻當代中國被三大教派瘋狂傳教的情形，讓讀者體會一下。）

中國這種狀態，也經過了一段時期—忽然讓「中國政府」發覺『經濟』在空轉的危機。當局的「財政部」就派一些「調查員」去到處察訪，看有誰在逃漏稅。調查的結果，原來是被「外國教派」而對立地剝削去；所以才會產生每年『收取的賦稅』一直減退的情況。

◎中國精靈鼠者既然早就預料會有這種『佛興國亡』的險境，為何不事先去做好防範阻擋的措施？還放任這些「外國教派」一直侵入呢？

其實，中國精靈鼠者很瞭然，這種各自教派的信仰是各自的私事；也可說：再有能力的「執政者」，也是沒有理由去干涉「百姓」的信仰，頂多只能規約治安而已。

不過，中國精靈鼠者他也知道，「各國都會創始一些教派」到處去滲透外界—用意確實是要作為「圖謀私利」的手段，以及「祕密監督外界的動態」—這也是屬於『間諜』的一種。

但是這次把「中國政府」干擾到太離譜的局面！也是恰好被中國精靈鼠者逮到這種適當的時機，要出面來推翻這些「外國教派」—他就速決下令，調集「中國政府所有職權者」來會商。會商的重點，是要「所有公署的職權者」去大作宣示『宗教信仰的至理』，開導「所有百姓」，去讓百姓知道，他們所信仰的「外國教派」都是「剝削教、詐欺教」。

本著者啟示：真正的『宗教』，就是私家所設立祭奉自己祖先的宗祠，或用「神主牌」在各自家裡祭拜—以表示「飲水思源」的方式。此狀：就是什麼種族的人，就信什麼種族的祖先—這種信仰法，才不會列入吃裡扒外的修行者。不然，若是明知故犯而背叛祖先的修行者，那往後死亡回界時，必定是列入祖先不詳的「不好」軌道處—投胎『印度、非洲』。

※前述、中國精靈鼠者下令去實施大作宣示『宗教信仰的至理』，就是要百姓了解：『要拜、要心靈寄託，就只有生養自己（或父母）的祖先，才是唯一值得尊奉的寄託對象；這就是飲水思源的信仰法』。

不過，在歸正的過程中，也惹起「外國教派」很不服的爭執，且這些「外國教派」就煽動「中國一些執迷信仰外國教派的百姓」，去到處遊行而抗議地喧嚷，說中國精靈鼠者是暴君，在創始宗教干涉百姓的信仰！

這種反常的爭吵，也激怒到中國精靈鼠者，他很無奈的「對外界所有教派」，使出一招「緩和取巧」的公然宣言—就是要邀請各大教派來舉行一場辯論，要各教派大家能以和氣的方式來公平辯論，而且「能合理取勝的教派」，那就讓此教在「中國領域內」光明正大的傳教。

於是「邀請」約定的時期已到：果然『各大教派的教主』，也都準時「帶領了各自眾多的教徒」來集會—此局面，其實這場辯論大會，也是中國精靈鼠者刻意安排的「天意難逃」之慘局……

▲原來這場辯論大會的場所，是安排在之前製造假兵馬的廢棄地窖，而且這些廢地窖的屋頂，只是鋪上一層木板（上方的地面），再覆蓋上泥土，只要有人群站在地窖上方，必定能壓垮整個地窖。這一切的安排，只有中國精靈鼠者和其交代的親信幕僚知道；中國精靈鼠者的幕僚，在安排好會場後，向中國精靈鼠者稟告：「此地窖上方不夠堅固，在此處辯論恐怕有危險。」

中國精靈鼠者說：「既然這些教主都有各自的神仙會保護相助，根本就不必顧慮安全問題，他們的神仙會保佑的，看哪個『神』的功力最強，就可以留在中國領域傳教。」

（有些知情的幕僚若持反對意見，就被抓起來暫時軟禁。）

事實上，中國精靈鼠者的見解也很正確，這三大教派，『道教』宣揚—自己的「太歲爺」有多神、多靈；『耶穌教』—見證「耶穌」有慈愛無邊的神蹟；『佛教』—強調佛法的萬能、佛祖的救苦救難……既然各自都有如此了不起的上司，那絕對有能力保護祂的教主（那可是『神』的代言人呀）！確實再危險的場地，也不必憂心，也正好看看哪個『神』的能力最強，就可以留在中國傳教！

而且，中國精靈鼠者又下令，中國的百姓不准參與這場大會。（因為他瞭然這是一場人性不軌的爭論戰。）

所以，當各大教派帶著各國的基本傳教士陸續進入會場，負責主持辯論大會的人，也宣布辯論大會開始—有些教主就開始爭先上臺發表了，你一言、我一語，臺上講的人和臺下聽的人也開始不依原則地反駁大罵，居然各教派還是暴動起來，彼此辯論不休，不肯相讓的爭執；此時，地窖上方「各教派的信徒」，聽到會場的暴動聲響，也同樣在互相爭執各教派的優劣，還互相推擠、打了起來！因此，地窖屋頂果然如預料中地受不了多人的大力踐踏，整個坍塌崩垮，發生了活埋的慘局！

## 【事後產生語音不一的鬥爭】

就在這場沒有『神蹟』出現、沒有『神佛』相助的意外事故中，所有「教主和傳教士」就這樣被活埋而死。

其實，這也算是一場意外的災禍。（竟然沒有『神』和『佛』來相助！確實很意外。）

但是，那些原本被軟禁而放出來的人，也到處喧嚷說是預謀的陷阱，尤其一些執迷信仰外國教派的中國百姓，就跟著起鬨，認為這是中國精靈鼠者的刻意謀殺。

這樣的誤解，後來也造成「中國的治安」變很亂，出現一些中國人刻意把『談吐的語音』改成不同，並且把這種『語音』當作『暗語』，在「結黨營私」而來抵抗「中國政府」的制度；甚至把「中國所有族群」搞到「語言」快無法統一，要分裂的局勢。

不過那時「中國政府」也展開調查，發現癥結出在『各大教派的經書』之上！這些經書內容的耍法，是那些「創始教派的教主」把它編制出來，目的是要給「各自的信徒」，去用『變調的語音』來朗朗上口的哼唱；那些不滿政府的信教百姓，故意利用經書的語調，去編制不同口音的語言，所以造成「同種族的語言」產生不同語音，搞派系之別在鬥爭。（語言不同，就會分化種族；種族被分化，就易產生內亂，國家百姓無法團結，就沒有強盛之國。）

前述提醒：這也是現在「各國有些同種族的人」，所使用的「文字相同」，但是『談吐的語音』不同—這都是曾經被『各大教派的經書』所耳濡目染出來的結果。

當時，中國精靈鼠者瞭然是被『各大教派的經書』污染之後，他就馬上下令，讓「所有公署的職權者」，去向「百姓」強制收取所有『教派的經書』，並且全部把它燒燬。

中國精靈鼠者他這次會那麼極端，「把所有教派的經書燒燬」，其實是他不想讓自己的百姓被外人煽動，而整天不務正業在『怪力亂神』的擾亂治安。

●提示：這場「宗教革命的事變」，到底是要如何才能有完善的結局呢？其實這種「各國的教派」，都是人性不軌的作為；而且要有完善的一面，確實也難。

所以中國精靈鼠者他才會最後選擇出面來解決。但是他又為何能預料這是一場「天意難逃」的慘局呢？此因：這是通常若有「違反天理」的多人集體處，那多少必定會發生一些災禍臨頭的事。何況這次是「不軌的辯論大會」，又有誰肯認輸而被批判他是不軌的教派嗎？就是這樣，中國精靈鼠者才下令叫他的百姓不准參與這場大會。

不過中國精靈鼠者到了最後，還是使出「快刀斬亂麻」的方法來解決—他下令把執迷信仰外國教派的中國百姓，強制沒收他們日常在誦讀的經書；派出的兵士，挨家挨戶搜括「各教派的書籍」，再把它集中燒燬。此外，還下令管制的公告：「不准百姓有教派的活動。若是違反者，就要被列入擾亂治安的罪名，嚴厲懲辦！」

當此管制的公告一出，也使那些外國來的傳教徒，就驚惶失措的主動撤退而去。（不過，也有一些佛教的印度猴、雞種族，躲到中國各處的山區裡，和一些『同類種族』在生存。）

此況！這就是秦始皇（當代的中國精靈鼠者），下令「燒燬所有教派的經書」之真實面。

（後人的歷史記載「焚書坑儒」，根本是「宗教人士」故意竄改中國當代的真實事蹟，在掩飾『宗教』醜陋的騙局。）

■順帶一提：曾經「美國、英國、俄國」的解除同盟之戰，那些美國狗者所召募的傭兵—非洲虎種族人（匈奴族）、印度猴種族人、印度雞種族人，戰後發遣到中國領域，都躲在中國一些偏遠的邊疆地帶繁殖生存，也產生了『混血』的後代（造成中國鼠種族人如今有面貌特殊的民族）；而且，當時的印度猴種族人，就把『佛法』帶到中國領域了。這些侵入者，就以遊牧的方式生活，抓魚、牧養牲畜，拿來跟中國龍族換白米；『佛教』也成為他們的信仰，代代相傳；尤其困苦的生活環境，更加深他們盼望『佛祖』降臨此區來幫助他們脫離苦難，所以對『佛教』更執著狂熱，寧可冒著生命危險，「懸繩攀岩，雕刻巨大的神佛雕像、鑿岩建寺」，把當地的岩石峭壁都雕刻了許多跟『佛教』有關的東西。

經過改朝換代幾百年後的秦始皇時代，為何『佛教』能如此迅速侵入整個中國領域？就是有此處扎根已久的『佛教』教徒，裡應外合地配合所致。

當中國精靈鼠者驅逐外國教徒離開中國時，有些印度的傳教士就躲藏到此處—據稱「古代就存在佛法的聖地」，和這些『混血』的同類種族一起生活；也把私藏的『經書』都存放在岩洞裡；因為怕被「中國政府」發現，他們都是躲藏在很險峻的山裡，挖鑿岩石穴居；連死掉時，族人也在石壁鑿洞，打造石棺，就把死人連棺帶屍藏在石壁的岩洞裡（這種都是教主級的埋葬法）。

這些異種族藏身的區域，在之後『第三次世界末日』的大地震中，就把這些「印度猴和雞種族人、非洲虎種族人」全部震死滅掉了。（都去投胎畜牲、魚蝦或細菌類。）

## 【接續陰陽大變動的處事】

※後來，中國精靈鼠者也說服了「世界正統十二種地氣的國家」，而來同盟，並統一立憲，作為和平往來的原則。

不過事後經過不久的時間，操勞過度的中國精靈鼠者也突然病倒，回陰府去了。

此況的【精靈鼠者】為何會那麼早就突然死亡呢？

其實，祂是急忙要趕緊重回〔陰府大本營〕，去競選「十年一度的執政者」，祂真的也當選了『陰府大本營的執政者』。

△接續就此談起〔陰陽大變動的處事〕：【精靈鼠者】重回陰府去參與這次的競選，且祂也接任陰府大本營的執政者職位；在處理『天地五界』所有陰陽靈處的政務時，陰府內地竟然發生有靈魂根者在暴動的抗議事件—這是「美國狗種族的靈根者」和「日本豬種族的靈根者」，此兩個種族的靈魂根者起意在抗議「失去參選陰府執政者的權利」。

此因源自這兩個種族的靈根者，是曾經就被「天地五界所有靈界公署的職權者」，聯合把祂們道德制裁，並列入沒資格在陰府參與任何競選的種族者；所以祂們才會屢次遇到「陰府十年一度在競選執政者」的期間，就會心有不甘地做出暴動在抗議地爭吵。

這「兩個種族的靈根者」，為何被列入不能參選「十年一度的接替執政者」？

這得從〔陰府大本營〕成立「天地五界」的『靈界法院』來說起：這處法院，是要給天下「五大地形的十二種地氣處」之修行者（為「十二種生肖的正統國家」之不同人類種族者），老邁壽終時，在此法院審判一生當人的修行成績，轉換分發不同的修行地；而且修行成績良好的人類壽終重回〔陰府大本營〕任職者，就有資格去參選陰府公權的執政者。

重點：確實當初本來在〔陰府大本營〕有「十二處不同的靈族者」在自由競選—為「十二年一度的接替執政者」；這是可以繼續競選而不斷連任的作法。但是後來會演變成為「十年一度的競選法」，就是「美國狗種族的靈根者」和「日本豬種族的靈根者」所造成的—因為這兩個靈族者曾經投胎在陽世間修行（當人類）的所作所為，都是違反仁義道德的做法；所以當時祂們也引起「天地五界所有陰陽靈處的眾多修行者」之公憤，才被『陰府的靈界法院』把這兩個種族的靈根者，作出『永遠喪失參選陰府執政者的資格』之宣判制裁—從此就只有十位靈族者（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞—這十種種族的靈高者可推舉各自的參選者）來參與陰府執政者的競選，也把任期改為「十年一度的競選法」。

（這也是民間人類每十年會有一次大天災的原因—新上任的陰府執政者勢必有整修的規劃，彌補前任執政者的缺失處；且這每十年一度的競選，是以第三界正中央的地形—中國之曆法為依據。）

▲不過【精靈鼠者】接任陰府執行政務時，得知這「兩個種族的靈根者」又在爭吵之事，也即刻召見「十二處不同靈族的所有帶頭者」來會商。

前來會商者之中的「美國狗靈族的帶頭者」和「日本豬靈族的帶頭者」，就馬上提出祂們不滿而抗議的理由，對『陰府大本營的執政者』（精靈鼠者）表白，說祂們兩個靈族者，雖然曾經投胎在陽世間修行的所作所為，是有些違反道德的做法；但這是「各個種族群」都有在互相爭執的事，更何況這也是「適者生存，不適者被淘汰的事實」；如果因此把「陽世間的修行法」，而拿來牽扯到「陰府在競選接替執政者」的事，那是很不公平的政策。

這時【精靈鼠者】聽完這「兩個靈族者」的說法，也不做任何批評的舉動；反而就當場提議這「兩個靈族的帶頭者」來選擇：

（一）、美國狗靈族者和日本豬靈族者想要爭取脫離制裁的制限，也可以—只要再度去投胎「其他地氣的種族（當人類）」，死後若能重回〔陰府大本營〕任職，自然就有資格參與陰府執政的競選。

（二）、美國狗靈族者和日本豬靈族者—若往後此兩種族在陽世間能放棄爭霸的處事，而且只要能做好維持「世界各國」和平相處的角色，那就可公決來更改『陰府的政策』。

這「兩個靈族的帶頭者」，聽到說要祂們的種族放棄陽世間爭霸的處事，居然其中的「日本豬靈族的帶頭者」就當下抗議，並且說：「我們日本的豬靈族者投胎在陽世間修行，是從來還沒有統治世界過。如果要我放棄在陽世間的爭霸—那也可以，只要能讓『所有靈族群』投胎在陽世間時，都能各自輪流一次『統治世界』的過癮，那我就願意放棄往後在陽世間的爭霸。不然美國狗靈族者祂們投胎在陽世間，從頭到尾都是他們在獨占統治世界的霸業，這是很不公平的處事。」

日本豬靈族的帶頭者話講到這裡，突然在會場中的英國羊靈族的帶頭者，就聯合其他靈族的帶頭者，一起贊同日本豬靈者的建議；同時眾靈族的帶頭者，也向【精靈鼠者】要求能批准此事。

身為陰府大本營的執政者，【精靈鼠者】遇到這種爭執的場面，也讓祂感覺到，在「陽世間的各國修行者」，要能有和平相處也是很困難的事！於是，祂也順應大家的建議，另外提議：「既然大家要這樣的爭執，不如就請眾靈族的帶頭者，能夠提出『不使用武力爭奪、又能公正的爭霸法』，那我執政者就可公決來批准。」

結果，日本豬靈者和英國羊靈者即時提議要以『經濟』來作為爭霸，而各憑本事去爭取「統治世界」的霸業；且英國羊靈者也說：其實這種『經濟』的爭霸，也是各自靈族者投胎在陽世間的處事，人一生的過程都是靠『經濟』來帶動修行。

這個提議，也使「眾靈族的帶頭者」，多數都贊同以『經濟』爭霸的做法。陰府大本營的執政者（精靈鼠者）也認為這是合理的競爭；就作出公決而批准的定局。

（事後，日本豬靈族和英國羊靈族的帶頭者，也忍不住要搶先去陽世間修行的爭霸，就急切向〔陰府大本營〕申請要再度投胎人類的手續，並也被批准了。）

自從【精靈鼠者】批准「各種族以經濟爭霸輪流統治世界」的政策後，〔陰府大本營〕所有公署的執行者，也各自忙碌各自的工作崗位，過了一段很長的平凡時期……