渡畜牲者．瞎掰鬼与邪灵……

　　◎从内双溪搬回社子，重回文明世界，我每天都忙着创作艺术雕画；为了揣摩石铜雕画这种立体浮雕主角的灵活、生动，我时常买来活生生的动物，当作‘模特儿’，创作出许多以动物为主角的作品。

　　有一次，买了几只毛蟹养在脸盆里，准备晚上要打牙祭；不料，它们竟从脸盆爬出来，在客厅地板上东躲西藏—我发现它们横行、舞爪的模样挺有意思地，就拿它们当主角，创作了一幅作品—‘蟹战’。

　　之后，有朋友送了两只又肥又胖的兔子。我想起美味的“三杯兔”，便兴致勃勃地先宰了一只；剥好毛皮后，我把兔肉放在塑胶桶里，先去清理毛皮—我得在女儿下课前整理好，免得她们发现晚餐是兔子会给我拒吃。等打扫好，我把兔肉拿到砧板上，剁成两半准备切割时，忽然闻到一股呛鼻的塑胶桶味……竟是兔肉散发出来的！怎么会这样呢？我想起九岁在酒店厨房工作，老厨师有教过：有些肉会像茶叶一样，吸收周遭的气味，所以放肉的容器要注意—糟糕！浪费了这么肥美的兔肉，我很不甘心地把兔肉丢到垃圾袋打包，准备杀另一只……

　　突然、门口钻进来一个“鬼”！把我吓了一跳！祂着急地说：“我没有恶意，我只是要提醒你，如果没有要吃它就别宰了，才不会浪费食物。”

　　刚才在杀兔子时，我眼角就有瞄到这个“鬼”在门旁；自从我会‘出禅’后，时常看见这些灵异之物，我也司空见惯，不过这个鬼未免也管太多了吧？

　　我问祂：“你是什么神？怎么连杀兔子也要管？”

　　祂说：“我不是神啦，我是‘渡畜牲者’，是负责羁押动物灵魂去投胎的；你刚才杀一只兔子，所以我要把它的灵根带去投胎其他动物。”说着，祂指指门外说：“喏，那只兔子是从野兽循环来投胎兔子的，所以它的灵魂就是动物的模样；外面那只是人去投胎狗的，今天狗死掉了，所以它是人的样子……我就是负责领这些动物的灵魂根去投胎的。”

　　哦？我探头往门外看，哇！外面是列队在等吔！我看见今天杀的那只兔子、一个中年男子、两个姑娘、还有五只猫……它们都是死掉的动物灵根，半透明、雾雾地，一个、一个乖乖在外面等。

　　我问‘渡畜牲者’：“你要带它们去哪里投胎？它们都不会乱跑吗？”

【是非篇】

寺庙及宫坛的真面目……

　　本篇的全文，这种天下民间所有各式各样“神像尊体”的用意—其实这其中有很多‘不轨’的真相；若是要能了解，必须分部解惑，才能彻底明晰内幕的鬼胎！

　　◎首先，就从【庙宇宫坛】常见被附身的“乩童”来谈起：其实所有附在乩童身上的“灵魂根者”是谁呢？就是“水界”的鱼虾水族之灵魂根者，也就是“水界的动物逃灵”！（所以乩童被附身时，有闻到腥臭味或讲出奇怪语言之情形—那是因为这类水界来的灵魂根者，本来就是鱼虾水族，故有鱼腥味；且会有鱼类的嘴部开阖的习性，而发出怪异的声音。）

　　重点：此者的“灵根体”是“一公分至一公分半的长度”！祂们就是无法投胎出生人类的灵魂根者，原本是从水界上岸要去投胎陆地动物，接受动物躯体的工作修考，却逃跑不去投胎。所以，这类水界的动物逃灵，经常在江海一带的阴森区处出入，这也是靠海、河、湖附近，必定常见大小庙宇宫坛的原因。

　　▲为何祂们不能投胎当人类呢？其实这是〔天地五界、阴阳灵界法规所订的定律〕—有刑法的程式：

　　※第一界是“日月界”（也称为‘太阳界’）—此界修行者（太阳星君）的灵根体，为九公分长度。

　　※第二界是“风云灵界”（也称为‘风云界’）—此界修行者（风云道者）的灵根体，为六公分长度。

　　※第三界是“海底浮岛界”（也称为‘民间阴阳界’）—此界修行者（人类）的灵根体，为三公分长度。

　　※第四界是“水界”（也称为‘水陆界、藻池界’）—此界修行者（鱼虾水族及动物类）的灵根体，为一公分长度。

　　※第五界是“沼泥界”—此界修行者（细菌），无智慧灵根体；这是被磨浆粉碎的灵根，没有长度可言。

　　◎再接叙【庙会】中所有附在乩童身上的“灵魂根者”；其实这内幕真相，也是从古至今、不二法门的循环演变—此程式解惑：

　　■（一）这类鱼虾水族的“灵魂根者”之根源—就是民间【人类的智慧灵根体】—若修行不佳的人，必定灵根体无法成长结晶；也会造成“灵根体本质的辐射体”流失而萎缩！

　　人类的智慧灵根体，为什么会萎缩呢？这就是人类活在民间时，没有得到能修饰正确（当人）的真相，而一生随波逐流、迷悟烦困—才不定时的“烫伤智慧灵根体”，且去敬奉神、信仰宗教而‘跟阴界邪灵倒流’，自然会把“人的记忆力档案（心灵磁流魂体）掏空”，而形成虚弱状；就这样才使“智慧灵根体本质的辐射体”流失而萎缩。

　　【创始佛教的过程】

　　◎这位不轨的美国狗者，首先就去勾结印度猴者和印度鸡者来协约，要利用印度古代‘创始佛教的释迦牟尼’编的那套—以‘佛经’去渗透“世界各国的百姓”，来使这些百姓茫然地信教，贡献财物给佛教组织，就能让“百姓”自行去抵抗各自区域“政权者的征税”—用意就是要“夺取各国政府的经济”。

　　佛教有这么大的能耐吗？

　　美国狗者也是有研究过的，他也很清楚‘古代印度创始佛教的释迦牟尼’，当初创立‘佛教’用来对抗在位的政权者，是有一套‘怪力乱神’能煽动与拐骗的影响力。

　　【本作者在阴府‘瓷叠塔’所见历史留存影像—古代释迦牟尼创教的过程】

　　释迦牟尼是印度猴种族人，他是王室排行第二的太子，为了争夺继承财富的地位，和哥哥（长子）闹得不可开交。在一次兄弟大打出手之际，两人的亲信侍卫也加入护主，成为打群架的场面；释迦牟尼的父王，介入想阻止两个儿子的械斗，竟然被二儿子释迦牟尼的侍卫，在混乱中失手砍下头颅而亡！当场成为人伦悲剧。

　　后来，释迦牟尼就被继承王位的哥哥驱逐出皇室，他带着自己亲信的随从，跑到山里躲藏在山洞。（当时死掉的国王本来就是受百姓唾弃的贪君，所以其被误杀身亡，也有人觉得理所当然而支持释迦牟尼。）

　　然而原本在皇室养尊处优的释迦牟尼，流亡后，全靠随从的兵士去外界偷窃或乞讨，回来供养他。而他只是整天在幻想能有像古代日本“阴灵皇帝”的灵兵将（水界的动物灵根）帮忙，这样就能抢得哥哥的王位。

　　就是这种冀求无形相助的幻想，果真引来逃灵的接触，居然在他睡梦中赐梦，给他前文所提的‘忏悔文字体’—当时是各种族更改语文之后的时代，印度已使用梵文；在经过改朝换代后的印度，早已无人知道‘忏悔文字体’，因此，当代的释迦牟尼是所有印度人中唯一再度接触“忏悔文字体”的人。

　　而这赐梦的逃灵，又怎能得知这种阴府处罚不正的受刑领袖所念文字体呢？原来阴府处分生前行为不正的领袖，除了发监到第五地形当“渡畜牲者”的工作外，工作之余就是要不断地反覆颂念自己生前所犯的罪行（称为“忏悔的经文”），直到服刑期满。因此，在印度区域的阴界，许多此类受刑的灵魂根者，而逃灵当然也会偷听得知此执行法。

　　不过，这个刻意接触释迦牟尼的逃灵，也是有藉此设计人类的诡计；因为阴府已严格执行“阴阳两界不得接触的灵界法规”，所以这种逃避投胎的邪灵，需要有人类自愿接受逃灵的附身，让逃灵有躲避阴府抓击的藏匿处（藉着人体当挡箭牌），且可利用人类的躯体吸取磁流而维持行动力。恰好释迦牟尼整天求望有鬼相助，逃灵就顺势给他忏悔文的启示。

　　当时印度有许多被逃灵附身的怪力乱神者，释迦牟尼就以流亡王子的身分，召集了这类人士，集合一起加入诵经的修练法；释迦牟尼宣称朗诵这些经文是修练灵气，若修到某个程度，得了道，就能替他人祈福。

　　自从释迦牟尼明白这种忏悔文字体的编制法之后，也让他追想到以前那位‘日本猪灵者的太岁爷庙’—是被反抗份子把它创造出来，让百姓当作信仰的供神灵法，况且还能轻易就把美国狗守皇帝的政权几乎推翻。突然也让他产生一股不轨的念头—就是“反抗政权”的动机。