做人成功的秘诀……

　　重点：要如何才能成为【不顾人怨】的高人一等之处—就由本著者在民间社会生活、亲身体验所遇的真实面，来提供给大家能【自我打通智慧】的最佳秘诀！

　　◎此状，其实这些问题都有自我能修改的对象—此对象：就是在你“周遭的亲朋好友”、或社会中所有大大小小“好或坏的人才身上”，都是自我能修改的最佳导师。

　　原因：通常的人，确实都会有所疏忽自己的行为，有时被“周遭的亲朋好友”批评，就心里很不爽—尤其忍不了一口气的人，必定会反目！

　　提醒：尤其“人的一生，绝对没有十全十美的优点、也没有永远的缺点”—事实我们人的命运“好或坏”，都是相同的处境。此因：既然能“出生当人”，就要有所认知—必须承担付出劳力整修民间、当工具的职责，就是要接受民间社会“士、农、工、商”的基业修行责任法。

　　此真相、确实我们人类都是同样‘生死循环’的挣扎者；所以才会产生“民间友情如同天地之亲情”的互相协助修行法。此状的重点！就是要让大家知道如何‘自我’去修改，成为【很得人缘】的修行者；才不会时常自闷。

实况的写照！

　　★本篇《做人成功的秘诀》—这是本著者亲身所接触，而去体察领会的真实面！就从我当初“令人讨厌”的开始来谈起：我年轻时代也是一位‘懵懂吊儿郎当’的人。但是当时我这种人，确实在民间社会修行，是时常被周遭的人士，作为列入批评的对象，只是我本身不知而已。也是我时常和别人反目，连自己也不知道谁对谁错的模糊状态！

　　事后也变成了我没有闲聊的对象。此状就是：当我遇到某些挫折在挣扎时，确实我曾经所接触的朋友，都不理睬我这种人，也是各个好像都在闪避我一样—当时，这种情况下的我，也不知道是什么原因？

　　重点：后来我经过一段很长岁月的自闷，才忽然醒悟！而去领悟到【做人成功的秘诀】—发觉人在民间社会修行，“人与人之间的互相接触”—确实要学会“谦虚与包容”的心态去和人相处，才不会时常顾人怨。

　　我就是悟通之后—从此就把自己的身段放下，而时常要求自我（不惹是非、不与人争端），以面对现实，为‘得理要饶人、理直要气和’的方式去待人。然后我就很顺畅，而变成【很得人缘】—也就是至今的我，若是有遭遇到再大的困境，我有自觉，还是活得心情很轻松自在。

人心百态之景！

　　◎这是民间社会的人士问题：为何大部分的工作修行者，若是遭受“事业失败”的挫折，通常都会产生一股逃避现实的念头—其实这些都是‘高智商的人’，才会有这种属于害羞的心态；不然“普通智商的人”，他们才不理会这种【害羞】的问题。

　　事实，人的“智商越高”，不是好现象！一旦遭受到某种挫折时—通常一时要把“自我的身段放下”，确实是很困难的事；就是“面子输不起、怕丢脸”，才会产生不面对现实的结果；其实这些人才，大部分在民间社会修行，都是以“逞强”的观念在处事！才会造成自我的【智慧】不灵通。

　　※前述这种“做人在天下民间修行的真相”—若是社会“工作修行的人”，能自我去彻底瞭解，那根本就不可能有【害羞】的问题存在。

　　★此事的原理：本著者再度分析一次【做人的真相】是表白什么？才能连续说破更清楚的答案！

　　※为什么人活在民间，一生打拼事业、接受劳累，到底是何苦呢？此因：我们人类生存在“天地五界”之中，必须要了解‘做人修行的观念’—这种观念的论理很单纯，又透澈的启示：

　　既然敢投胎出生当“人类”，就要认知在民间该做些什么事？就是要付出民间社会“士、农、工、商”的基业修行责任—这也是“人类承担付出劳力整修民间当工具”的事实；此因就是我们“人类属于万物之主”，只有人类的‘智慧与灵活躯体’才可执行整修民间的工作。

　　▲前述的真相：就是出在“天地五界”各个不同界规的工作修行法则、这也是宇宙万物的修行法—此为我们【人类的智慧灵魂根体】在修饰（好或坏）而循环天地五界不同轨道之处；也是“人类在民间循环一棒接一棒”的社会基业、科技成长的事实—人类修行好坏，等寿终回界时，而轮定职务果位。

　　△重点：民间社会工作修行的人—若是“遭受到某种事业”的挫折，因此就不面对现实去接受未来的考验，尤其是逃避的人—等死亡回界时！那根本就没有往后的成绩可入果位。

接连前提【害羞】的情况者！

　　◎前段的表白：这就是启示我们人类在天下民间生存，是唯一当整修的工作者—所以无论是什么行业都一样，只要有付出劳力就可以。也可说：若是“事业失败的挫折者”—那也不必害羞，不会有人轻蔑你！只是必须自我要求把身段放下，不必看得那么重视，才能避免产生了自己“心理作祟”的自闷。

　　▲其实，每个人都很想选择自我适应的基业来工作；不过，在民间社会的“各行各业”，绝对不可能有永久固定的工作修行—必定时常是‘随潮流’在变更，随着科技成长的文明而变化；这就是“人的智商”，必须跟随潮流的考验！也可说是“适者生存、不适者被淘汰”的现实写照。

　　此状，确实是“天有不测风云、人有旦夕祸福”，或许“经商的失败者、普通的智商者”—尤其，若是遭遇到生活困境的人，也不必自闷。点醒：天地很公平，必定会有【天下最崇高的行业】等着你去接受—就是【捡破烂的资源回收】，为整修民间的工作法之一！

　　此问题：如果民间社会没有这种工作行业，那哪来民间有干净的一天！因此，就是天下民间所有的人，无论“再富或再穷”，都同样有一餐饱的修行法，只是各个的工作角色不一而已。

　　△再说：这种最原始的劳力行业，通常的人都很排斥它—其实，这种工作的修行者，若是‘今世本身智慧再转不通的人’！等往后老迈寿终回界时，必定还能再度循环“投胎人类轨道”—为来世最崇高的智慧者（这是灵界会暗中介入安排的事）。

　　※此段的真实写照—确实是鼓励民间所有的工作者，不要因一时的挫折，就不面对现实而逃避，这是不光彩的行为。重点：平常多要求自己，学会“人穷志不穷的智慧”修行法；往后回界时，才会‘有成绩可入’！不然一切等于白修一世。

　　▲前述补充点！这种【捡破烂的工作行业】—重点声明：依照【阴府、阴阳灵界法规所订定的规律】！必定要亲身到处去捡，才可列入优待的转世法。

　　问题就是出在这项【捡破烂的劳力工作】，是要让有些“一时生活困境的人”，最起码还有工作行业可做，能够使他们有生计来源。

　　△此状，重点说破：就是天下民间的修行者，有些一生‘游手好闲的懒惰人’—此者等死亡回界时！大部分的“灵魂根体者”，都不服被判“沦落不好的轨道处”。不服的理由说：祂们生前是找不到工作可做；而加以辩驳说，不是祂们不想做。

　　就是这种情况下！才造成【阴府、阴阳灵界法规所订定的规律】—以这项【捡破烂的工作行业】，作为公平的审判法。

就此结论本篇内容的重点！

　　★其实我们自然人的‘智商与智慧’—这两种的实力，有很大不同的分别！

　　※通常有些人—就从他们的外表在谈吐之中，看起来好像很滑溜，类似很精明能干的“高智商者”；但是很多这种人才，有时遭受到少许挫折，就会自然显示自我不屑的表情；甚至更加自闷的闪避而去！

　　此类—这种性格的人：事实是出在他们的【智慧灵根体不够结晶】，才会产生类似“小孩子在学大人处事”的动作情况。

　　提醒：尤其一般的人，都以为“智商很高者”，就是‘智慧很好者’—那确实是错误的见解！其实人的“智商”，若是再崇高，也是后天而培养所产生的—这种培养的方式，就是到处见识学习而成（也就是表现出来的“记忆力”）。

　　但是这种“智商再高的人”—有时遇到民间社会的潮流在转变，此状：如果本身的【智慧灵根体】不够结晶者（没有逻辑性者），若是只靠“智商”的能力在见解，那要一时去随从潮流而现实的处事—确实只会顾前面的利益！绝对不会打算自我后路的预知与防治。

　　所以我们的民间社会，才会产生一大堆的“经商失败者”—这就是【智慧灵根体】不够结晶，而缺乏思考的因素。

　　▲再说：如果只是靠着“智商”在修行的人，确实是问题重重的事！这是“人与人之间的互相接触”—为什么会偶尔地自然显示一副自我“喜怒哀乐”的表情呢？但是这种表情，在一般的当事人，都自己不会有发觉—只是旁观的人看得很清楚而已。

　　其实这种状态—就是从人的‘心灵’突然有股骚动（自以为是的心态），而才会浮上一副不一的表情；尤其这种轻易就会将“喜怒哀乐”浮上表面的人—确实是“智商”一时在见解处事！也可说是，事情的好或坏，只是看表面就直项的认为而已。

　　※不然—若是【智慧灵根体】有结晶成长的人，他根本不会轻易就自我表露一些动态；也更不可能会把别人的表面看得那么重视；他必定会把当事的问题，留着事后再作为分辨是非的好坏—这就是【智慧者】的处事方法。

　　●本篇从头到尾的分析与表白：就是鼓励大家，凡事多多学会用【智慧】去逻辑的处事法，而人的【智慧灵根体】才会有结晶成长的一天；也才能避免一些不必要的自闷所产生的疑心病。重点：‘不固执的人—确实就能活得心情很轻松，又自在的处境。’